文化聚能，同心战“疫” | 萍乡市文化馆邀您走进多彩非遗（三十八）莲花复礼书院祭典

莲花县素有“泸潇理学，碧云文章”之美誉。创制于明朝末年的复礼书院祭典是“泸潇理学”所衍生的一朵奇葩，而这一奇葩历经四百余年而不败。

明隆庆六年（1572年），理学家刘元卿倡导安福县西里二十四姓家族，集资在书林村（现莲花县闪石乡渭下村），创建了复礼书院，创建书院的宗旨是“复礼”，而重点在理论上是研讨“王学”，实践上则是“正俗”，“正俗”中的主要内容又是“重礼教”。刘元卿认为，“冠婚丧祭，礼之大者；礼教不明，俗之未善，无惑也”。据此，刘元卿亲自制订祭典，并在书院的院规中规定：每年的十一月十五日为大会，与会的为本地和外埠的士大夫、学子鸿儒和集资兴建书院的二十四姓氏族各自选出的代表。大会期间，除对王学进行研讨外，主要活动有两项，一是对书院供奉的王阳明、邹守益、刘阳、耿定向四位理学家进行公祭，二是对祭典礼仪进行培训演练，刘元卿亲自担任主祭或者赞祝。演练者为各姓家族选出的代表，经过演练的代表又回到各姓各村担任礼仪教练和司祝。从此，发端于复礼书院的祭典在二十四姓一带生根、开花、结果，并且历四百余年而不败。

复礼书院的祭典虽然产生于封建时代，体现的是封建社会的思想道德，但“慎终追远”是中华民族的优良传统，“祭祀先贤”又是这一传统的重要体现。因此，在今天来看，复礼书院祭典的价值至少有以下几个方面：首先，祭典是中华民族传统信仰的一种文化现象。人们认为，祭祀先贤，不仅是对先贤表示崇敬之意和表达怀念之情，而且深信先贤神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。其次，祭典体现了中华民族传统伦理道德的价值取向。第三、祭典在社会稳定方面起到积极的作用。它具有良好的社会功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护社会的稳定。祭祀活动通过对先贤先祖的认同，来培养品质，凝聚人心，加强团结，维护社会的稳定。第四、它的产生、推广到流行，使我们能够探究封建社会伦理道德不断演变的轨迹，勾画出深刻影响广大乡村民风民俗的路线图。第五、祭典对刘元卿的生平、学术、思想的研究，进而对王阳明理学系统的研究，具有重要的历史价值。